A seguinte citação é do final do comentário de John Stott sobre Efésios 5:18-21, possivelmente também presente em seu livro “Batismo e Plenitude”. A maior parte está na edição do meu sermão sobre “Uma carência negligenciada”. Mesmo depois de anos de publicação, o livro é relevante para os nossos dias.
Precisamos agora voltar ao imperativo do qual dependem esses quatro particípios, isto é, ao dever e privilégio cristão que resultam nessas quatro atitudes cristãs. É o comando: “Seja cheio do Espírito.”
Primeiro, está no modo imperativo. “Seja cheio” não é uma proposta provisória, mas uma ordem oficial. Não temos mais liberdade para evitar essa responsabilidade do que muitas outras que a rodeiam em Efésios. Ser cheio do Espírito é obrigatório, não opcional.
Em segundo lugar, está no plural. Em outras palavras, dirige-se a toda a comunidade cristã. Nenhum de nós deve ficar bêbado; todos nós devemos ser cheios do Espírito. A plenitude do Espírito não é um privilégio elitista, mas está disponível para todo o povo de Deus.
Em terceiro lugar, está na voz passiva. A NAA traduz o verso 18b da seguinte forma: mas deixem-se encher do Espírito, “Não há técnica para aprender nem fórmula para recitar. O essencial é um abandono tão penitente daquilo que entristece o Espírito Santo e uma abertura crente a Ele que nada o impeça de nos encher. É significativo que a passagem paralela em Colossenses não diga “Deixai que o Espírito vos encha”, mas “Deixai a palavra de Cristo habitar ricamente em vós” (3:16). Nunca devemos separar o Espírito e a Palavra. Obedecer à Palavra e render-se ao Espírito são virtualmente idênticos.
Em quarto lugar, está no tempo presente. Em grego, existem dois tipos de imperativo: um aoristo que descreve uma única ação e um presente quando a ação é contínua. Assim, quando Jesus disse durante a recepção de casamento em Caná: “Encham os jarros com água” (João 2:7), o imperativo é aoristo, uma vez que os jarros deveriam ser enchidos apenas uma vez. Mas quando Paulo nos diz: “Enchei-vos do Espírito”, ele usa um imperativo presente, implicando que devemos continuar a ser cheios. Pois a plenitude do Espírito não é uma experiência única que nunca podemos perder, mas um privilégio a ser renovado continuamente pela crença contínua e pela apropriação obediente. Fomos ‘selados’ com o Espírito de uma vez por todas; precisamos ser cheios do Espírito e continuar sendo cheios todos os dias e todos os momentos do dia.
Aqui está, então, uma mensagem tanto para os derrotados quanto para os complacentes, isto é, para os cristãos em extremos opostos do espectro espiritual. Ao derrotado, Paulo diria: “Encha-se do Espírito, e ele lhe dará novo amor, alegria, paz, paciência, bondade, fidelidade, mansidão e autocontrole.” Ao complacente, Paulo diria: “Continue sendo cheio do Espírito.” Agradeça a Deus pelo que ele lhe deu até agora. Mas não diga que você chegou. Pois há mais, muito mais, ainda por vir.
Concluindo, a mensagem de John Stott nos desafia a compreender e praticar a plenitude do Espírito Santo em nossas vidas diárias. Ser cheio do Espírito não é apenas um privilégio reservado para poucos, mas um chamado imperativo para todos os crentes. É uma ordem divina que deve ser obedecida continuamente, uma experiência que nos renova e transforma diariamente.
Portanto, eu apelo a todos vocês, irmãos e irmãs em Cristo, para que busquem fervorosamente essa plenitude do Espírito Santo. Permitam que o Espírito Santo encha suas vidas com seu amor, alegria, paz, paciência, bondade, fidelidade, mansidão e autocontrole. Abandonem tudo o que entristece o Espírito e abram-se totalmente para Ele, permitindo que Ele habite ricamente em seus corações através da Palavra de Cristo.
Não se contentem com o que já receberam, mas anseiem por mais. Deus tem muito mais a oferecer, e Ele deseja que cada um de nós viva em constante comunhão com Ele, sendo continuamente renovado e capacitado pelo Seu Espírito. Que possamos, dia após dia, ser cheios do Espírito Santo, vivendo uma vida que glorifica a Deus e demonstra o poder transformador do Evangelho ao mundo.
Stott, A nova sociedade de Deus: A mensagem de Efésios Abu Editora; 2ª edição (1 janeiro 2007).
Deixe um comentário